道士做法害人真的能害到吗，道士害人的办法有哪些

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道士做法害人真的能害到吗

是真的！ 用法术害死人 以后 把人灵魂 收走 继续折磨害 也有 还有 弄给 妖魔鬼怪的 还有 招役妖魔鬼怪 和法术 一起害的 恶的很 金华黄大仙宫的道士 公孙景 杨琼文 就这么 害了很多人 还有 自己吃自己的邪术 活活折磨死 一家人的 招役妖魔鬼怪 诅咒和 带走害死的 现在 这些人 在 江西庐山太乙道观 继续害人

老人死后，为什么要请道士？

认为这是一种迷信的思想，觉得人死了以后呢，要嗯超度亡灵，所以呢，请一些道士或者和尚呢来念经做法，实际上，这是分件的一顿，根本就不存在什么超度呀，这样子的事情嗯，也就是活着的人，想做到一个心安的一种做法吧！这也有可能是有些地方的风俗习惯吧嗯，有些子女嗯，不得不效仿

家中亲人去世，出钱请道士做法。但做法途中多次要求丢钱，给少了继续要，不然法事不能进行。这合法吗？

这个和合法没关系，这个是变相收费，人死为大你不好意思不给。 我说真的，人生难得几次？亏了就认了吧 以后做事要细心，问清楚，就不会不知道怎么应对了。

道教作揖的基本手势

一、道教作揖的基本手势做法是： 1、站立姿势：澄心存神，敬对祖师。全身放松，两目平视，双臂自然 下垂，中指与裤缝对齐，两足平行分开，与肩同宽。 2、两手结太极阴阳印，因以左手为善，右手为恶的缘故。有些地区也有“男左女右”、“吉事尚左，凶事尚右”的说法，即女子右手在上，男子左手在上或者吉祥问安选择左手在上，举至眉际。 二、作揖，民间传统的一种礼节。相对于庶民打招呼的万能性礼节“拱手”，“作揖礼”是士相见或感谢时常用隆重性的礼节。两手抱掌前推，身子磬折，表示向人敬礼。 扩展资料： 1、据《周礼·秋官司仪》记载，根据双方的地位和关系，作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下；时揖是拱手向前平伸。 2、向人作揖虽然恭敬，但相比于跪拜，它又不是最恭敬的，有时能表示倨傲，《汉书·高帝纪》就有“郦生不拜，长揖”的描述，显出狂徒郦生对刘邦的不服气。 3、到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。 参考资料：百度百科-作揖

道士说话之前的开头语

某道士稽首：“无量天尊……贫道有礼了……”

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道士做法之前是不是要念一段话

人道渺渺， 仙道茫茫。 鬼道乐兮， 当人生门。 仙道贵生， 鬼道贵终。 仙道常自吉，鬼道常自凶。 高上清灵美，悲歌朗太空。 唯愿天道成，不欲人道穷。 北部泉苗府，终有万鬼群。 但欲遏人算，断绝人命门。 阿人歌洞章，以摄北罗酆。 束诵妖魔精，斩腭六鬼锋。 诸天气荡荡，我道日兴隆。 佛家有六道之说，人道，鬼道，仙道是六道中的三道。这句话大概的意思就是劝戒人们：正确的道路往往是扑朔迷离的，在人生的道路上面临选择时要慎重考虑，不要选错道！鬼道代表的是歧途，歧途开始给人一种美好的感觉，但越走你就会发现它越邪恶，妖魔鬼怪群魔乱舞肆意而为。而仙道和人道刚开始感觉真的不好走，给人很迷茫的感觉，但越走你就会发现诸天气荡荡，我道日兴隆，越加显示了你选择的明智性 个人的理解是“无为”不是无所做为，率性而为，而是要以辨证发的原则来指导人们的社会生活，帮助人们寻找顺应自然，遵循事物客观发展的规律。在自然规律面前，人不当妄为。天地的运作遵循的是道，人法地，地法天，天法道，道法自然，顺应自然的规律，而不为世俗名利骄躁所论，做到心境静定，洗清杂念，摈除妄见，修养好自己的人格，才可以自意而为。而此时的自意已经不再是自意，同为天道了。 所谓六道轮回，应当属于佛教的思想，道教中是无轮回的概念的。因为道教在体系的完整性上是不如佛教的。‘六道轮回’简单的说，就是还受到时间与空间的支配。 人，因为受到时间的支配，他必须经历生、老、病、死，不能解脱痛苦烦恼，因为受到空间的束缚，他就没有办法神通自在，他就必须依地而行，没有办法飞行自在。为什么？因为他没有摆脱时间与空间的束缚限制。 时间与空间，就是我们所讲的第六意识—‘分别识’；第七识—‘执著’，因为我们有强烈的时间观念，坚固的空间束缚，所以，我们是永远束缚於六道轮回的凡夫。 学佛最大的目的，就是了脱生死。因为我们有生，就会有死。 而求道的目的是静心，其中原本是不提及生死的，后来由于适应封建君主制度，才加以修炼仙丹的说法，其实是对老子的道的一种误解。 不过佛教和道教中在道的轮回方面也有共通之处，佛教六道为一、天道，二、人道，三、阿修罗道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，周而复始，无有不遍。 道教中指的“道”就是推动佛教的轮回之车轮的源动力，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴抱阳，冲气以为合，成无极，无生有，为太极，太极运而理四方，控生死，掌凶吉，握天理之运作，史之赢缺。

河北一女子为与男友和好，请道士做法被骗30万，这笔钱还能要回来吗？

这笔钱的话肯定是要不回来了，因为骗了这么多钱的话，作为骗子他肯定早就把这笔钱给转移了。而且是进行了多个银行账户的这种洗钱分批的转资啊之类的，所以的话对于他来说只能是认栽，而且这个骗子肯定不是第1次这种行使。这种骗术肯定也骗过很多人啊之类的，那对于他们来说，在拿到钱之后的话肯定不会把钱放在眼卡里面，而是进行多个地区多个银行卡的一些分销转账啊之类的。 因此的话，想查起来确实是难度非常的大，而且这种事情的话只能怪他自己倒霉，因为他自己脑子糊涂了。为了在感情上能够得到和好的话，请道士做法，而且自己还白花了30多万。那这对于任何人来说的话，其实不仅仅是非常可笑，同时也是。非常愚蠢的做法，因为感情这种东西我觉得终究还是靠缘分和珍惜，还有自己的努力外人的一些借助的力啊之类的。 其实有的时候根本就使不上，因为像现在其实不仅仅是这种做法术啊之类的，还有一些在网上做算卦的一些都是处于骗钱的。而且做占卜的话，大家都是利用这种就是心理战术啊，根据你的出生年月然后来分析你的星座。分析你是什么样性格的一个类型，然后来故意的套你的话。 因此的话，自己在一时的糊涂之下的话，越来越轻信对方的一些言语啊之类的，所以这个钱就相当于是打了水漂，根本就要不回来。 而且从另外一个方面来讲的话，他根本就没有见过这个道士的真面目，那么不管是在指认这一块或者是在认人这一块的话。其实根本没有任何的证据对她是非常的有利的，所以说这样的骗局对于他来说是一辈子的倒霉。 所以的话，大家在平常的生活当中的话，对于一些什么所谓的算命呀，卦啊，还有一些法术啊之类的。都千万不要去随便的清醒，特别是在提到要付钱啊，可以转运呀，或者是改变职场啊，改变感情啊之类的，通通都是骗局。因为真正的大师，从来都不会出来这种乱骗钱或者是给人算命啊之类的。 这些都是利用了心理战术，所以骗骗子，有的时候非常的狡猾，自己的钱自己要管好。自己的感情也靠自己去改变和努力以及珍惜，而不是靠这种做法术就可以回心转意。

道士是出家人吗

道士有出家和不出家的区别，不出家的又称居士。金元以前，都是不出家的道士，没有必须出家的道士。 金代全真教等创立后，制定了出家制度。道士分全真和正一两大派。 全真派道士为出家道士，不结婚，素食，住在道观里。 男为乾道，女为坤道，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，乾道蓄胡须。 正一派道士可以结婚，吃荤。 大部分为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士。 不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观，为散居道士。没有宫观的散居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中。 正一道士多为男性，不蓄长发和胡须，发式同俗人相同。他们**道装时，看不出是道士。全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派修炼内丹，正一派道士经忏中用符咒。 扩展资料 道士出家的基本要求 如果你被宫观接受，不等于出了家，只是进入考核期，身份是道徒。 接下来有三个月、半年或者一年，甚至三年的考核期，这期间你有离开的自由（大多数人就是这个阶段走的）。 这个阶段其实就是你和宫观的磨合期，让你真正了解宫观生活是什么，把你当初对出家的种种美好幻想打碎，然后看你是否能找到平衡和另一种坚持下去的决心。 在这期间，通常要求道徒学会背诵《玄门早晚功课》、《道德经》、《太上感应篇》等经书，此外还要学习基本的法器敲打，有的宫观还会要求学习养生功。 但是这所有的学习，都需要你利用工作之余的时间。说到这里，有人可能会问，出家还需要工作么？ 新道徒考核期做的事，通常是打扫卫生、煮饭等粗活，总之你必须放弃从前所有的身份地位，在这里，或许你以前的所学一点都派不上用场，一切从头来过。 等过了考核期，会根据你的特长安排岗位，比如如果你以前学文秘的，大概就去领导办公室帮忙写文件做接待； 如果你以前是做大学老师的，可能就让你给善信讲经说法，如果你学的会计，可能就帮宫观做账，如果你所学和宫观事务很难对上口，那没办法，你只能重新学点本事，能让你在宫观立足的本事，如果什么都不会，也可以看大门、扫地、守殿堂等。 参考资料百度百科-道士