万历间，宫中有鼠，万历间宫中有鼠大与猫等危害甚巨

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万历间 宫中有鼠

原文： 万历间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖其扉，潜窥之。猫蹲良久，鼠逡巡自穴中出，见猫，怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者。既而鼠跳掷渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口齕首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避，非怯也，待其惰也。彼出则归，彼归则复，用此智耳。噫！匹夫按剑，何异鼠乎！ 译文： 明朝万历年间，皇宫中有老鼠，大小和猫差不多，为害极为严重。（皇家）从民间找遍了好猫捕捉老鼠，都被老鼠吃掉了。恰好有外国进贡来的狮猫，浑身毛色雪白。把狮猫投入（有）老鼠的屋子，关上窗户，**观察。猫蹲在地上很长时间，老鼠从洞中出来巡视，见到猫之后愤怒奔跑。猫避开跳到桌子上，老鼠也跳上桌子，猫就跳下来。如此往复，不少于一百多次。大家都说猫胆怯，以为是没有能为的猫。过了一段时间，老鼠跳跃动作渐渐迟缓，肥硕的肚皮看上去有些气喘，蹲在地上稍稍休息。猫随即快速跳下桌子，爪子抓住老鼠头顶毛，口咬住老鼠脖子，辗转往复争斗，猫呜呜的叫，老鼠啾啾的**。急忙打开窗户查看，老鼠脑袋已经嚼碎了。大家这才明白，狮猫开始时躲避大鼠，并不是害怕，而是等待它疲乏松懈啊！「敌人出击我便退回，敌人退下我又出来」，狮猫使用的就是这种智谋呀。 唉！那种不用 智谋，单凭个人血气的小勇的人，和这只大鼠有什麼不同呢？ 本文主旨：本文通过记叙猫鼠相斗，说明了宁斗智不斗力的道理。敌疲我打，后发制人，是克敌制胜的一种重要策略。 中心:狮猫能够战胜大鼠，因为它随时注意到斗争的条件，知道对方势盛，不可力斗，故意示人以弱，一 味闪避；待到对方筋疲力尽，时机来了，才全力出击，向其要害爪口并施 ， 终 於咬碎老鼠的头部。这说明了做事要运用智谋，不能单凭意气、勇力做事。

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明朝万历年间，皇宫中有老鼠，大小和猫差不多，为害极为严重。（皇家）从民间找遍了好猫捕捉老鼠，都被老鼠吃掉了。恰好有外国进贡来的狮猫，浑身毛色雪白。把狮猫投入（有）老鼠的屋子，关上窗户，**观察。猫蹲在地上很长时间，老鼠从洞中出来巡视，见到猫之后愤怒奔跑。猫避开跳到桌子上，老鼠也跳上桌子，猫就跳下来。如此往复，不少于一百多次。大家都说猫胆怯，以为是没有能为的猫。过了一段时间，老鼠跳跃动作渐渐迟缓，肥硕的肚皮看上去有些气喘，蹲在地上稍稍休息。猫随即快速跳下桌子，爪子抓住老鼠头顶毛，口咬住老鼠脖子，辗转往复争斗，猫呜呜的叫，老鼠啾啾的**。急忙打开窗户查看，老鼠脑袋已经嚼碎了。大家这才明白，狮猫开始时躲避大鼠，并不是害怕，而是等待它疲乏松懈啊！「敌人出击我便退回，敌人退下我又出来」，狮猫使用的就是这种智谋呀。 唉！那种不用 智谋，单凭个人血气的小勇的人，和这只大鼠有什麼不同呢？

分不清猫狗怎么办？

第一，你可以看看大小，没睁眼的猫很小，一般只有成年女性三只手指那么大，而狗就有一个成年男子的一个拳头那么大。 第二，如果是狗的话，一般在它的腹部会有一个圆圆的凸起物。不过长大后就一般都会消息。 注意：你能捡到那只小动物，只有两个可能：一就是人为遗弃，二就是被它的母亲遗弃。而就凭这两个原因，就可以判定你捡的那只动物有95%是猫，原因是（1）民间有种说法，黑猫会带来厄运，是坏兆的象征，所以一般一出生就会被人扔掉。而黑狗却却与之相反，黑狗有辟邪的作用，所以一般都不会被人为遗弃。（2）母猫是不会让别的东西碰它的小猫的，如果有人碰了，母猫就会叼着小猫搬家（找个没人知的地方藏起来，有时候会把小猫藏在户外），有时候半路受惊会把小猫抛在一边。而狗呢，如果是家里人碰了，是不会发生这种情况的。 请你留意，你在喂奶是不要让它四脚朝天，动物不像人，如果这样会把它弄死的，我就有这个经历了。

求的古文字图片加说明

求，金文求、字形与“隶”相似，像一只手抓住动物的尾巴，造字本义：追逮动物。篆文误将金文的兽尾写成“水”。隶书又误将篆文的“又”写成，手形消失。“求”的“追逮野兽”本义消失后，篆文再加“辵”另造“逑”代替。 《说文解字》古文中“求”的解释： 附 文言版《说文解字》：裘，皮衣也……求，古文省衣。 附 白话版《说文解字》：裘，兽皮制的保暖外衣……求，这是古文写法的“裘”字，字形省略了“衣”。

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请语文文言文高手帮忙！能翻译多少就多少，我着急，十分感谢！翻译的好，我会再给50分

我试试： 如今的人远离战争已经很久了，于是就崇尚商人的轻狂，很少有考虑长远的，都是眼光短浅，以自然之名息事宁人，尽情欢乐而已，一旦刀兵相见，就只想着提着头发飞逝云端，遁世而去，这难道可以实现吗？所以，应该脚踏实地，走中正之路，抛弃耳目之娱乐，而去看珠玑之文。不要拿空闲时间去指摘他人的短长，而要从从容容的处世。如果像现在这样，一定应和的人少，躲避的人多。如今也是消除懒惰懈怠的时候，否则，当交战的时候，也许就要失败了。有的人说：“我又不是士兵，远离军营，能怎么样？”只要自己守住岗位，不要怠惰，不要完全依赖他人，只是耽于安乐。其实纵情地唱几首歌、荡舟湖中也可以怡情呀。每天的事情当天完毕，所做的不要只是一样，不要漫不经心，不要糊糊涂涂。

大鼠 全文翻译

原文： 万历间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖其扉，潜窥之。猫蹲良久，鼠逡巡自穴中出，见猫，怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者。既而鼠跳掷渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口齕首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避，非怯也，待其惰也。彼出则归，彼归则复，用此智耳。噫！匹夫按剑，何异鼠乎！ 译文： 明朝万历年间，皇宫中有老鼠，大小和猫差不多，为害极为严重。（皇家）从民间找遍了好猫捕捉老鼠，都被老鼠吃掉了。恰好有外国进贡来的狮猫，浑身毛色雪白。把狮猫投入（有）老鼠的屋子，关上窗户，**观察。猫蹲在地上很长时间，老鼠从洞中出来巡视，见到猫之后愤怒奔跑。猫避开跳到桌子上，老鼠也跳上桌子，猫就跳下来。如此往复，不少于一百多次。大家都说猫胆怯，以为是没有能为的猫。过了一段时间，老鼠跳跃动作渐渐迟缓，肥硕的肚皮看上去有些气喘，蹲在地上稍稍休息。猫随即快速跳下桌子，爪子抓住老鼠头顶毛，口咬住老鼠脖子，辗转往复争斗，猫呜呜的叫，老鼠啾啾的**。急忙打开窗户查看，老鼠脑袋已经嚼碎了。大家这才明白，狮猫开始时躲避大鼠，并不是害怕，而是等待它疲乏松懈啊！「敌人出击我便退回，敌人退下我又出来」，狮猫使用的就是这种智谋呀。 唉！那种不用 智谋，单凭个人血气的小勇的人，和这只大鼠有什麼不同呢？ 本文主旨：本文通过记叙猫鼠相斗，说明了宁斗智不斗力的道理。敌疲我打，后发制人，是克敌制胜的一种重要策略。 中心:狮猫能够战胜大鼠，因为它随时注意到斗争的条件，知道对方势盛，不可力斗，故意示人以弱，一 味闪避；待到对方筋疲力尽，时机来了，才全力出击，向其要害爪口并施 ， 终 於咬碎老鼠的头部。这说明了做事要运用智谋，不能单凭意气、勇力做事。

阅读下面的文言文，完成下面小题。(13分)大鼠 万历间①，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕

小题1:（1）为害/甚剧（2）蹲地上/少休小题1:①等同 ②都 ③恰逢、适逢 ④ 迟钝、迟缓小题1:1）这些老鼠认为这是一只没有什么能力的猫。（“是”为1分，句子通顺1分）（2）然后才知道猫的躲避，不是因为猫胆怯，而是等待老鼠们的懈怠啊。（“惰”1分，句子通顺1分）小题1:克敌制胜必须避其锐气，运用智力；如果单凭匹夫之勇，那就无异于笨拙的大鼠。(“恶势力不会猖狂多久，正义必定会取得胜利”亦可) 小题1:本题考查文言文断句的能力，要求在理解的基础上结合文言句式进行断句。小题2:本题考查文言词语的意思，应重点掌握。①等同 ②都 ③恰逢、适逢 ④ 迟钝、迟缓。小题3:做这类题时应注意：1、直译为主，意译为辅。关键词语要翻译准确，力求做到“信”“达”“雅”。2、要注意文言句式的特点，翻译时还原成现代汉语语序。3、要注意语句整体的通顺完整。（1）是：这。句子通顺。（2）惰：懈怠、疲倦。句子通顺。小题4:通过记叙猫鼠相斗，说明了宁斗智不斗力的道理。敌疲我打，后发制人，是克敌制胜的一种重要策略；也说明做事要运用智谋，不能单凭意气、勇力做事。

兔子的象征意义

兔的文化象征意义: 机智，谨慎，技巧，德行，过于拘谨，忧郁，自炫。 兔子是一种非常温驯的动物，任何人只要看到它，都会情不自禁地过去摸摸它，真是人见人爱。兔子的听觉非常灵敏，它那一双长长的耳朵侦测着四面八方，任何风吹动都逃不过它的耳朵。它飞奔的速度更是令许多动物望尘莫及。 由“兔”字派生出的汉字并不多，但都很有特点。例如，“逸”是一个会意字。兔子跑得快称为“逸”。《说文解字》等书都认为“逸”字表示兔子“善逃”。这表明，兔子当之无愧的长跑冠军。于是又有“奔逸”、“逃逸”、“逸失”、“游逸”、“隐逸”、“安逸”、“逸闻”、“超逸”等语汇。三只兔叠在一起组成一个汉字，表示跑得飞快的样子。 “兔”与十二地支中的“卯”对应，汉代王充《论衡》说：“卯，兔也。”二者组成我们的生肖“卯兔”。“卯”的本字描画的是草木出土萌芽的形象。《说文解字》说：“卯，冒也。二月，万物冒地而出。”在十二时辰中，“卯”时是指早晨5－7时。因此，“卯”表示春意，代表黎明，充满着无限生机。 在中国，兔子象征着长寿。于是道教把兔子能制作长生不老药的仙兔，让兔子在桂树下用研钵来捣碎药品，后来兔子慢慢演化为医药业的象征。 在佛教传说中，释迦牟尼前世出家修行在森林中断炊，当生命垂危时，兔跳入火中后成了熟肉，拯救了佛祖的生命，为了表达兔的舍生精神，从此佛门素食斋饭。于是兔子就具有了为了救世主忠实和自我牺牲的象征。 在基督教的绘画中，常常可以看见三只兔子一起，它们的耳朵围成一个三角形的图案，这象征着圣父、圣子和圣灵三位一体；而在圣母玛利亚的绘画中，她的旁边经常站着一只兔子，又象征着对**的控制。 在希腊神话中，兔子是爱神阿佛洛狄忒最喜欢的动物，与妇女的生育密切联系起来。