为什么外国人对狗狗友好,中国却要打狗?,外国人打狗吗
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为什么外国人对狗狗友好,中国却要打狗?
文化差异不同 不过这也不是很绝对,外国也有伤害小动物的人,最简单的101狗狗你看过了吧,那个把狗狗的毛皮做成衣服的坏女人。哪里都有喜欢或不喜欢动物的人。我们国家也有喜欢动物的人啊,有流浪动物救济站。
欧美人为什么不吃狗肉?
虚情假义咯~ 很多人都这样的,把宠物看得比人还重要!他们关心自己的狗远比关心需要帮助的人来得多。花在宠物身上1000块,也不见得为人爱心捐助1元钱! 上面的论点有些偏激,但确有其事。 狗狗本身是没有罪的,它们都很可爱!不吃是理所当然的咯~
为什么西方人对中国人吃不吃狗肉那么关注
早些年西方人一样吃狗肉,不过现在不吃了。所以丫儿觉得自己算是“文明人”,可以站在道德制高点上,指责中国人吃狗肉。这就是典型的傲慢与偏见。
为什么狗对人类很友好
1、有“狼”的基因 我们都知道,狗狗的祖先是狼。而狼的话,一般对于自己的领袖是百分百忠诚和服从的。而你在狗狗的眼中,就好比它们的领袖一样,所以同样也会对你忠诚和服从的哦。 2、已经被人类驯服 其实狗狗在很多年前就已经被人类所驯服了,与人类相处的时间已经是比较长了。它们已经渐渐适应了人类的生活,对人类就好像是对待自己的同类一样,一般都是温顺和忠诚的。 3、它们的生存之道 狗狗是非常聪明的,它们知道如何才能够让自己更好地生存下去。对人类忠诚也可以说是它们的生存之道了。如果被人类所饲养,还要咬人或者是不忠的话,那么人类就会采取一定的行为,那狗狗可以说是比较难生存下去了。 4、狗狗懂得感恩 大多数狗狗都是懂得感恩的,它们知道,主人对自己好,所以它们才会对主人好。在它们的眼里,主人是对它们最好的人,它们要感恩,所以它们也会对主人特别好!
为什么外国人把中国狗(土狗)保护的那么好,中国人却这么的放任。
中西人对待狗的态度截然不同,其原因就可以从文化与文明两个维度来分析。 文化与文明这两个词的内涵并不是泾渭分明,混杂之处不少。 有些文化难分优劣,比如东方人用筷子吃饭与西方人用刀叉吃饭,但多数文化有优劣之分,如中国传统文化中负面的就占多数;文明却有先进与落后之分,如游牧文明与农耕文明、古代文明与现代文明。 去年的玉林狗肉节曾引起轩然**,现在六月快到了,论坛上有许多关于狗和吃狗肉的贴子也多起来,从大多数回贴看,倾向于吃狗肉是中国人的传统、有悠久的历史,值得发扬;愤青们将此升华了,以此反击西方的价值观,维护传统观念。 从狗的本身意义上看,只是一种几乎被完全驯化的动物,也是与人类关系最密切,最通人性的动物。以前狗主要用于看家护院,现在刑侦、导盲、缉毒、放牧、排雷;对于普通人来说更多是作为一种宠物存在,作为伴侣,给人娱乐消遣。现在通过杂交、培育,产生了许多奢华的品种,也是富人身份的标志。 从中国文化传统上看,虽然人与狗的关系很密切,却是低三下四、肮脏、猥琐、凶狠、帮凶、可怜、寄生的代名词,骂人最难听的话几乎全部与狗有关。把人母比喻成狗,暗指人与狗杂交,生父是狗;有一个令人啼笑皆非的“狗屎运”;还有一种连主人都咬。鲁迅作品里的狗,对富人摇尾乞零,对穷人狂吠,“丧家的资本家的乏走狗”把梁实秋噎个半死。 、 西方狗文化是建立在平等这种人类的谦卑精神上的。人与人之间的平等推而广之,就是人与狗的平等,人与动物的平等,人与大自然的平等。人权精神再进化,也就有了动物权益理念。从中可以看出,当年那个上海租界的那个“华人与狗不准入内”牌子根本就是一个谎言,把“华人”与“狗”并列,那根本不具备侮辱性。把“走狗”翻译成“running dog”,西方人也会啼笑皆非。西方人的狗几乎享受到“人权”,有堪比人粮的营养丰富的狗粮,有美容院、医院为狗猫服务。在他们眼里,吃大狗肉是大逆不道,是野蛮人的行径。有法律保障动物权益,虐待动物的人可获有牢狱之灾。 英国人甚至敢用他们万能的上帝来开狗玩笑——上帝倒立,把God倒过来写,不就是dog狗么? 中国人为什么这样对待与人类息息相关的一种动物呢?为什么与西文迥然不同呢? 从文化和文明角度分析: 第一, 根深蒂固的等级观念。 长期的封建社会中,在儒教文化的氲氤中,等级观念深入人心,虐待也被虐是几千年的主旋律。巴结上等人,虐待下等人,演化成一种心理定势。传统文化中缺乏对弱小者的悲悯之心,缺少人文关怀与平等精。不幸的是,狗成为这种观念的牺牲者。 第二,在过去狗是富人与达官贵族家看家护院的利器,对穷人的狂吠与撕咬,使得狗的形象严重受损。 第三,中国人长期缺乏信仰。有信仰的人,有所为,有所不为;没有信仰的人,往往无所敬畏。在信仰的影响下,西方人不仅不吃狗肉,而且连动物的内脏与血液也不吃。中国无所不吃,天上飞的,**爬的,在食物短缺的年代,这或许是一种优势。 在当代,对于狗不加悲戚怜悯的国人,对环境资源同样是不加珍惜。这块土地上,受保护动物、珍稀动物几乎无不遭殃,现在大型野生动物上基本已经灭绝。有报道说,在秋季,湖南人每天盗猎好几吨候鸟。几十年来环境污染、生态保护已经到了怵目惊心的地步。 第四,国人长期的贫困与食物的缺乏。我小时候,农村里特别穷,有许多人专门吃“死狗烂猫”;病死的猪,也有人低价买来吃掉。 第五,文明程度还不高。 最近几十年,中国的经济获得了长足的进步,但中国人均GDP与西方国家还有很长的距离。中国人文化程度普遍较低,而且社会道德水平并没有获得同步的进步,文明的进步低于物质文明的进步。也表现在对待在对待大自然。乱扔垃圾、大声喧哗、随地吐痰,还到处可见。 前几年,网上对“活熊取胆”展开了声势浩大的讨伐。曾经发生过高速公路拦截运狗车的极端事件;在玉林狗肉节期间有许多爱狗人士积极活动,拯救了不少被虐待杀的狗狗。这是一个积极的信号。 善待环境、善待动物,也就演化善待人类自身。对于中国人来说,应该向西方学习,把不吃伴侣动物上升为一种信仰。这是东西方文化趋同的一面,实际上也是生活西化的结果。西方文明,逐渐演化为世界普遍认可的文明,中国也概莫能外——愤青们也许要骂。 现在许多人家里养狗,在城市里狗成了许多人的伴侣,看家护院的功能基本已经丧失了。 不吃狗猫等伴侣动物,是一个社会文明进步的标志。同样是处于东方世界的韩国,也喜食狗肉,有狗肉冷面闻名。1988汉城奥运会、2002日韩世界杯曾经受到西方国家的抵制,据传现在韩国人吃狗肉的已经不多了,也不光明正大的吃了。这个问题上,台湾与香港已经获得立法。 作为食品,狗肉也不是很安全的,狗肉里面某些病菌可能感染人,有“吃了狗肉犯陈病”的说法。中医的狗肉御寒之说更是靠不住脚。 但我们也不得不承认文化的差异,再说人们接受文明的生活方式也不一朝一夕的事。本人以为,当今狗肉可吃,但要食之有道。特别是,屠宰要文明。文明屠宰方式是人类文明进步的一个标志,要有人道的方式;要吃那些“肉食狗”,有检疫证明和食品安全标志的。 那种血淋淋场景,起码对于成长中的青少年来说也是一种犯罪。 养宠物,做到不影响它人,不虐杀宠物——这是一个底线。西方人对养狗有严格的规范,既保障权力,也要履行义务。有义务的动物保护组织,即使自家的狗不遛,会有人举报,使主人受罚;流浪狗也受到很好的对待。 在此,也奉劝养狗做宠物的人,打好疫苗,别让你的狗扰邻,别让它撕咬儿童和随地大小便。 我不十分反对吃狗肉,但我不提倡吃狗肉。也许有人问,为什么猪可以吃,牛羊可以吃,狗不可以吃呢?我可以告诉你,狗猫与这些动物是不同的,狗猫是伴侣动物,既然狗猫的肉可吃,人肉也可以吃!何况现在不像以前的食品短缺,可以不通过狗肉就可以获得同质的营养。从营养上看,狗肉并没有什么独特性,何况来源于黑市、非法屠宰的很多,被毒杀的狗可能引起人中毒,安全性值得怀疑。从另外一个角度看,即使肉味再美,节制也是应该的。 当然,在我们这个资源比较贫乏的国家,无节制地饲养宠物也不是值得提倡的。毕竟这个国家的贫困人口还很多,如果北京的猫狗比贵州山区的娃儿营养还好,那就是对社会公平的一个极大讽刺。那些动辄上百万购买宠物的人而不舍得为穷人捐款的人,是社会的罪人。中国的许多富人远远超过这个底线,据说藏獒已经成为富人的标志。中国为富不仁的人众多,值得警惕!
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为什么外国人喜欢养宠物
东西方文化差异导致西方人爱狗。西方人喜欢自由独立,子女18岁后一般同父母分居独立创业生活,老人也很少同子女生活在一起。因此爱养狗作精神寄托,所以爱狗。没发现总有报道遗产给狗的吗!?
与老外交流容易产生的误会有哪些
Top 10 赞美 西方人乐于赞美别人,同时也乐于接受别人的赞美。而中国人为了显示谦恭,常常会“拒绝”他人的赞美。这种“拒绝”会让老外觉得莫明其妙,好像你不领他的情似的。 还有,中国人出于礼貌,或者想跟人套近乎,总是愿意说些关心人的话。为了献殷勤,我们常喜欢对客人说"You must be tired? Have a good rest."。然而,普通的问候之语却有可能让西方人误解为你对她的身体状况表示担忧。他们很喜欢别人夸他们年轻、强壮,如果你质疑他们的身体健康,他们甚至会发怒的。 Top 9 致谢 中国人认为对家里人或者好朋友的帮助是one's own obligation, no need to thank or be thanked,彼此根本不必说谢谢,说了反而显得关系生分。而老外对家人或者朋友的帮忙都习惯说谢谢,他们期待polite expression_rs like "please", "thank you", etc.。所以,和老外相处,千万不要吝啬“谢谢”两个字。“谢”少了只会让老外觉得你羞涩且不懂礼貌。 Top 8 出游 中国人结伴出游的时候,如果买什么东西,花钱的那个人一般都会先统计有几个人,然后按照人头购买东西,即便有人之前客气地说不要,中国人还是会给他买上一份。 When a Chinese offers refreshments or drinks to his colleague, his colleague often declines the offer politely, because he doesn't want to trouble the person who offers and it also shows his politeness. Normally the person who offers still prepares or buys refreshments or drinks, and this will be expected by his colleague. Sharing food and drink when going out together is common among colleagues and friends。 然而和老外结伴出游,如果你客气地推说不需要某样东西,那么对方真的就不会给你买。他们觉得不给你买是尊重你的决定。Respect one's own decision, "yes" means one wants it, "no" means one doesn't, politeness is usually shown by the expression_r 'thank you' or "please"。所以,想要什么东西,就直接说出来吧,事后真诚地说声谢谢才是他们眼中的礼貌做法。 Top 7 称呼 当外国人听到中国人称呼他们为“老外”的时候,他们心里是不高兴的,因为他们觉得自己并不老,且很健康。他们dislike being labelled as "old", being young valued above being old。 而当他们听到中国人管外国小孩也叫“老外”的时候,他们才明白“老”其实是对某个人的尊称,比如老张,老王。"Lao" is a commonly used term by Chinese people to address someone who is older than the speaker to show his politeness, respect and closeness. The term does not necessarily mean old age. "Lao Wai" is a colloquial term of address for foreigners。 Top 6 送别 中国人表达情感的方式相对内敛。送别的时候,他们强忍泪水,吝于拥抱,种种“冷淡”表现让老外深感诧异。所以,如果你和老外送别,举止不妨洒脱奔放一些,可别让他们觉得你是“冷血动物”。 Like everyone else we are affectionate to our friends and relatives, but perhaps we show our affection in public less than other peoples. Maybe the whole family as well as some friends will go to the railway station or the airport to see a person off, no matter whether he/she goes abroad to study or to another province for work. This may well strike many Westerners as very moving, yet they might be puzzled when they see that nobody will hug or kiss when the time comes for saying goodbye. Friends may shake hands with the person who is leaving and parents may hold his/her hand for a long time with tears in their eyes, but with no other physical contact. In fact hugging and kissing are seldom seen in public in China, no matter what the occasion is。 Top 5 鼓掌 当众发言的时候,如果别人给自己鼓掌,为了表达谢意,中国人通常都会暂停发言,而后随着听众一起鼓掌。 In this way he expresses his thanks to the audience. 可是老外就不理解为何要自己给自己鼓掌。自己给自己鼓掌,多不谦虚啊。 Of course, when a Chinese speaker claps his hands as the audience is applauding, he is not applauding himself, but expressing his thanks to his audience. As noted earlier, Westerners feel puzzled when watching such a scene, since they think the speaker or the performer is applauding himself. 所以,以后老外在场,发言的人不妨用鞠躬或者挥手代替鼓掌。当然,微笑站立也是一种选择。 Top 4 眼神 许多中国人在和别人说话,或者当众发言的时候,羞于和听众进行眼神的交流。Some of them, perhaps because of nervousness, like to bury their nose in their manu to read their speech all the time. 这种做法其实是不礼貌的。 与人交流的时候,老外expects eye contact, though this does not have to be constant. 当众发言的时候,老外look at his audience now and then. 他们是不会把脑袋埋在稿子里面说话的。 Speaking in public is also a kind of two-way communication, which needs eye contact from both sides. The speaker will certainly feel embarrassed when he sees that his audience do not look at him. But if he doesn't look at his audience now and then, his audience also has the right not to listen to what he is saying. 如果你发言的时候没有勇气看听众,那么你也无权要求你的听众会和你形成良好的互动。 Top 3 送礼 中国人送礼喜欢成双,比如说两瓶酒,两条烟。一是为了显示自己不是小气人,二是为了讨个吉利数字。去朋友或者亲戚家做客,拎点水果是非常普遍的情况。但是,在西方,人们送酒的时候都是只送一瓶。 One is quite enough, two are of course welcome but unusual and not expected. 因为他们吃饭的时候要喝客人带来的酒,如果客人拿了两瓶,似乎表明客人是个酒鬼,主人恐怕一瓶酒不够喝。 去朋友家做客一般也不送水果。水果一般是作为看望病人时候的礼物。看完此文,希望大家能避开误解的雷区,沟通无极限,交友无国界。而且,中国人接到别人的礼物,为了显示自己不是个贪财之人,习惯于把礼物悄悄放在一旁,然后等客人离开后再拆开包装;而老外则希望你当着他的面打开礼物,并对他的礼物赞美一番。 In the West , it is regarded as polite to open gifts as soon as they are given to express appreciation. In China, the situation is quite the reverse. Normally we Chinese feel that if you open the gift as soon as it is given, you might embarrass the person who gives the gift and you might be thought greedy. So Chinese people tend to open the gifts after the visitors have left. What is more, many people send gifts without wrapping them, and if they wrap them, they usually tell the receiver what is inside, and the receiver will thank the sender and put the gift aside without unwrapping them since they already know what is inside. However, when we receive gifts from an English native speaker, in order to avoid misunderstanding, we may follow their custom by opening the gifts in front of him or her and express our appreciation。 Top 2 做客 中国人去别人家串门的时候都喜欢随处逛,到处看。可老外是怎么看待这些行为的呢?"I'm often taken aback by the way visitors come round to my flat and seem to feel free to take the place over, putting on the telly, pulling down books from my shelves, even peering at letters I've left lying around on the desk." 虽说让客人感到宾至如归是好的待客之道,但老外还是忌讳你在做客的时候在他家里东逛西逛,甚至偷窥他的隐私。同样的,涉及到薪资、年龄等隐私问题我们也不要张口就问。 Top 1 吃饭 “人是铁,饭是钢。一顿不吃饿得慌。”我们和老外的交往许多时候都发生在饭桌上。中国人请老外去家里吃饭,可能会准备8-10道菜。你最好让老外有个心理准备,要么他们很可能根本没有肚子去吃后面的菜了。 他们可能会觉得中国人hospitable, if anything too hospitable。 如果你去老外家吃饭,也许桌上仅仅就准备了一道菜!而且他们也喜欢说 "The dishes are quite good; these dishes are quite famous",绝对不像中国人喜欢说:“准备不周,凑合吃点吧。” 还有,中国人为了显示热情,喜欢给别人夹菜。但是老外却不喜欢要别人给自己夹菜。 "I don't think I'll ever get used to the eating habits out here. You know, the way people put things on your plate..." 老外乐于让人自主选择喜欢的食物。 They think to help yourself is the best way. Foreigners give guests the chance to choose what is their favourite。 和老外吃饭,中国人千万不要谦虚含蓄。 "Chinese never seem hungry when they come round to my place. Whenever I ask callers if they'd like a bite to eat they always say no." 大多数老外都是实在人。当他们问你要不要吃点什么的时候,如果你谢绝了,他们会尊重你的决定,真的不给你东西吃哦。所以说,饿了就喊出来吧。 一句话,外国人的表达及处世方式更为直接,而中国人则更显圆滑。 Foreigners never pretend to be modest. They just tell others what they think. If a Chinese person is faced with the same situation, maybe he or she would say, "I'm sorry. The restaurant is a little bit small and the dishes are just so so, but I hope you'll enjoy yourself." 10大误会盘点完毕。希望今后你和老外相处的时候,能够避开雷区。沟通无极限,交流无国界。
我过历史上都有什么宗教?
宗教的本源是教育: 一万年前时,黄帝三兄弟暴乱天下,先抢经典,一直到王母划开了美亚**。 一万年后,黄帝三兄弟的后代,对美洲文明这史前遗留的洗劫,把一些文字都毁了……。不用想都知道,毁而又续的必然都是窜的。 宗教的本源就是教育,教育之源是哲学思想,教育之泉是知识。 而中国你看,文歌烧人家的家谱,秦始皇烧书,蒙元窜书,满清回灭汉,大月进,计生以及到现在的转基因下的处艹鸡,这一切都是一种毁灭……。这两天又看到沙漠里埋了大量的垃圾,农村河道边上,山沟里埋垃圾,污染农村**水。 现在清楚了宗教的本源泉,就懂了这一切。 宗教先是哲学,哲学最原始的就是三位一体,在中国就是三卦,自然,与人,今天美国人换个马甲还欢喜的不得了,中国的官商们却还在玩马列这又换个马甲的清明上河图。 三位一体之前是什么,其实是各种生存行,猎,牧,农,矿,工,商这一切,女娲是一个商人,是商业的祖先,它就是搞陶器的,是犹太人的祖母,是犹太教的**。 猎,是人类在自然界的第一,它最直接的就是黑人吃香蕉过生活,以及医学的兴起,也就是说,素养与医学是猎人的第一要务。 牧,自然是放牧,它给人们在平原生存有了延续,牧业最大贡献的就是牛羊,因为人要吃奶。再接下来就有了农业,那时的生畜都不是用来吃的,农业的文明,才正式开启了人类开发自然界的野心,也使得人们在生活上有了大迁移。 接下来就是工具的使用,所以农业促进了矿业的开发,加工业与生活用具有了更大的进步,这时便有了人工制陶,陶器是人类文明进步的一大存在,如果你发现有这个存在,这就足以表明一件事,这个地方有农业活动。 接下来就是商业,因为工具的各种存在,让人们对于世界的探索有大的进步,所以探索便出现了商业,这样可以交换一些东西,也使得野蛮活动胜行了起来,这便是经常社会性的上门服务的一种存在……。 再后来,环境恶化下的生存之难,对一些好奇的活动,生活生产力的追求,以及能源的收集的存在,使得这个世界走向了竞争。 《吠陀经》(应该是后世所述)这本书中,记录了神的存在(三兄弟),以及吃牛肉的存在,这就表明,神本就是游牧一族,是第二族也不是不可能,但不管怎么说,从这本书中反映出己经有社会性的分工,也反映出了语言的技术。 语言在语法上的技术,以及活动的技巧,这一切都表明了史前世界早就把这个世界探索的一清二楚了,至少地形己经很清楚了,再之后出现了估计同时期的《山海经》,把这一切都搞的很清楚了,但不管怎么说,信物与间碟活动就是从吃牛肉开始的,从这时,人类己经对自然不尊敬了,它没有探索精神了,它是一味的获取,野蛮的拿取,《黄帝内经》便是这时的一些局部作品(应该也是后人所述的)。 三位一体之后,对自然的破坏,就是从《吠陀经》里出现的,再之后,便一直人类与自然各自变坏,环境与人的种族不良。 一直到了现在。 也就是说,宗教它本来是出现的很早,但是慢慢的,社会分工存在之后,以及人类从素食走向农业之后,大量的人类繁荣和工具的使用,以及探索与竞争,出现了社会性的动荡,种族**在肉食文化下开始了人类的终级恶梦,略夺,欺压,屠杀,偷盗等一直不停。 后来,河出图,洛出书,出现了人类第一个联盟,虽然这也是家族在后面操纵,但这也开始人世界性的人类统一。 这一统一离不开人脉与经济,这也是中国的古文明不灭而世界上其它的古文明总是断代的原因之一。 当这一统之后,便出现了代术,这个代术就是经济的价值与人脉的信物存在,合起来就是金石。 人脉信物,它要求一切要猪一无二与稀有。 经济它要求要普世稳定与越多越好。 但是这两大存在在联盟下,它为了达到统一人这个最大的变动者,所以便出现了价值观不同下的,种族不同下的,战争,*隶,世俗……。 这就是把人当作牲畜养的存在就是世俗,肉食者把素食者的*役时代。和有意有教坏。 这就是为了方便统治。 现在的与教育分开的宗教,就是世俗的推动者,它给世界上的人们灌输与洗脑,搞一些错误的,片面的,没有验证的,自以为是的,远离童真的存在,它让人们从小便开始接受一些为了以后不知不觉走向错误道路的思想,这说白了这就是黑社会形式的一种存在。 这种存在,让那些与世俗的创造者们,在种族**下,与被*役的异族人有了两种生活的状态,一种是健康上向的,高效能的,一种是混乱的,互相矛盾的存在。这也给创造者开了一个很大的后门,从而让多数的异族在竞争上停止不前,让少数的可以很短时间内达到一个高度。 世俗应此便有了一种维护,这种维护,便是表面的,没有内核的存在的一些东西,便是宗教。 宗教是有阶级的,它是专为多数人的民族准备的,它的根基性的混乱,让好多人有了社会性的服务,有了社会性的被*役,有了社会性的经济活动,有了社会性的政治活动,文化活动,有了战争互惨做炮灰,有了大屠杀(主要是针对那些觉醒者群体),有了暗杀等一系列的存在。 所以,宗教,它是不存在平等的,它是让你在混乱中走向更远的错误。 大量的人才,在这种宗教框架下,变成一种被取代的存在,你的一切都将会被盗走,替代,窜改。 不管怎么样,世界缺少验证,是少数的统治者世代玩弄多数的无知者的手段,以及威胁,镇压,慢慢升级至屠杀,毁灭一切来维护这种:表演,诡辩,霸权,威压,暗迫害,无文记录下的世界表面和平的存在的一种顺从。 验证是世界的统治者最怕的敌人,所以教育才会那么早的出现在生活之中,甚至不管是不是会危害你的健康,让你搞一套又一套的游戏活动: 比如背课文,比如让你学一些繁复存在的东西,以及一些并不核心的东西,直到把你的年龄托拉到你无力再去学习为止,然后把你丢进一个大的社会*役系统里去相互再去混乱,挣扎,互斗之中,一直到死为止,或者断子绝孙为止。 传统非教育性的宗教活动的危害,与宗教活动下的稳定性,决定教育的优良级别,为什么这么说呢,因为统治者它也喜欢多活两年,而且大量的社会研究也需人人才,宗教越稳定,对于人才的利用,也就自然需要的越多,也并不会危害统治者的利益以及其主权和威信。 所以你看,这一切其实并不是统治者自己发现的,因为他们并不是推动文明繁荣的进步的,它们是进步的阻力者,它们越发达,人类就会越危险。 那些被烧死的科学家,就足以证明,它们并没有考虑到这些会存在,只有少数人跳出来,被他们发现,并且利用,这才是社会*役形态与暗制明非验证之世俗法则下的一种最简易的存在。 所以,最后的结果就是,统治者总是在做与世俗人做不同的事,好多世俗人不可以做的,他们在做,最后,统治者在世俗人的面前,自己食言,自己食自己定下的一切,而又不让世俗人发现这种存在,各种绯闻,各种新闻,各种垄断性的水军(言论者),媒体,社会代表,经济实体,政治代表,军队也是一样。 就这样形成了一种,由谎言编制的,*役的,混乱的,毁灭的,环境恶化的世界。 正所谓恶有恶果,思想与行为不统一下的恶果,一样也会使得子孙后代,恶梦连连,全人类的寿命也会一天比一天短。 而就这样,你看人类,就像野外的牛群一样,被肉食者追逐,分化,吃掉,然后不停的继续着,直到基因变坏,无法回头,变成一种化古存在于某个臭水沟里。 人类没有素养,就是人类统治者恶梦的开始,人类遵从恶俗,就是全人类走向灭绝的开始。
为什么外国人对狗狗友好,中国却要打狗?
我们国家对动物保护法还不是很完善,希望我们国家对动物保护重视些吧。未来几年内应该会出台动物保护法的,耐心等待吧。
看外国人是怎么养狗的,差别真的很大
1、在德国养狗,须具备一定的经济基础和好的居住环境!打算养狗的人首先要经过有关管理部门考察,以被确定经济条件是否适合养狗,养狗者需通过考核,包括养狗动机,是否有经验,家居空间,经济状况等,通过审核者还需签署接受动物保护协会志愿者随时追踪及审查的法律文件。 2、跟德国人一样,狗狗也需要纳税。也就所谓的“狗头税”。(除了警用、导盲犬等服务功能的狗),在柏林,养第一只狗每年交税为120欧元,第二只狗则要再交180欧元,不交税偷着养狗的,或养狗未及时申报纳税的,要被罚款1万欧元。 3、跟德国人一样,要买保险。如医疗保险、狗狗也需要经常到宠物医院进行体检看病注射疫苗等!这笔消费也不低,所以也需要买保险。”第三者责任险”的强制保险,用于赔付因狗造成的损失。柏林市go-vern-ment规定:养狗人要为狗上不低于100万欧元赔偿额的保险。除了可在自己的保险中为狗上附加险,通常,德国养狗人每年为狗缴75欧元至270欧元保险费,具有危险性的狗还要多付30%以上的保费。(这种狗出门时必须佩戴审批标志、戴口套,用不超过2米的绳子牵着,狗主人要携带相关证明,以备查验。不采取安全措施就带“危险性”狗上街的,要被罚款5万欧元。) 4、狗狗还必须要上学。主人和狗必须一起到专门的学校参加为期三个月的培训学习。学习课程包括狗对主人的服从训练、训练狗对外界噪声不产生敏感、狗与人和谐相处的伴侣训练、狗对红绿灯等各种日常标志的认知和服从训练等等。学业结束后,考试合格的,学校会给主人和狗颁发毕业证书。获得毕业证书的狗基本能享受跟主人一样的待遇!比如可以坐巴士,逛百货公司、住旅馆了。等等!而且也可以不套绳索。对于不上学的狗,警方一旦查出,就会对狗的主人给予重罚。哈哈~所以德国的狗基本上都拥有“学历 ”。也是训练有素的”良好公民“呐!所以几乎很少听到狗吠,也极少有狗咬人的新闻。 5、有明文规定,狗主人需要抽出一定的时间陪狗狗,比如主人出门要带上狗,不能单独让狗在家3小时以上,一天要遛3次,每次不低于1小时,如果很长时间不遛狗,就会有人给你投诉到动物保护组织,有些有钱没时间遛狗的主人,就会请专门遛狗的人,一小时10欧左右。这也是狗狗做的一点小贡献,创一份新的工作岗位,遛狗职业。 6.不能虐待狗狗,不能遗弃狗狗。德国法律规定,弃狗者〈包括迁居而将犬只留在原地者〉需罚款9万欧,严重虐待狗狗可判至两年坐监。德国法律赋与pol.ice监督、纠察、取缔虐待动物行为之权责,比如即使只是发现犬只被拴以铁链,或关在温度太低的房中,此系违犯法律,即可偕同pol.ice搜证,立时提出控告,再说说,被德国狗狗咬到的人也享受着不低的待遇:在德国要是被狗咬到了,至少需要在专门的传染病医院强制观察到狂犬病发作的潜伏期,据说规定是一年,在一年内你没有发作狂犬病的话才可以出来。那种医院很豪华,住院的一年的高昂费用全部由养狗人负担,在加上这一年的误工费等等费用,一般的工薪家庭非倾家荡产不可,所以狗主人都会给狗狗买“第三者责任险”。
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