古代阉割到底是咋回事呢?,古代阉了是怎么样的
网友:游客 时间:2023-02-10 16:23:33
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古代**到底是咋回事呢?
据说不能自理的都死了 **的方法 国太监的历史记载,2000年前就开始有太监,明朝要**之前后有七、八万多的太监,光吃就被吃倒,七、八万的太监,需要多少**的师父大家想想看? 农业社会有人专门替人阉猪,古代有那么多太监,当然阉人的师父很多,阉人的行业,古代与一般行业相同,非常竞争,分南派北派,一样做广告「功夫一流刀一流,快刀斩断是非常安全可靠,祖传功夫,哈~不痛、不痛苦、不发炎、不会意外、没副作用…」,**不是阉掉那根而已,连那二粒也要割掉。 过去北京城内有二个出名的专家,一个叫毕五,一个叫小刀刘的,这二家名声最大,也最大牌,二家都代代相传,都自称一刀下去保证没麻烦。 这二家光是操**业就变得有钱,又得到皇帝封赐做到六品官,比县太爷县长高一级。 听说,这二家每一季都要向清朝后宫内务府供奉40个太监,一季40个,一年三季,总共120个,所以说到这两户人家,一年有固定240个生意,简直是总包工程! 古人贫穷,生计较难,穷人家子弟做太监最多,**的师父,人家叫他净身师,据说净身师都是父传子子传孙,有传自己后代,没传给别人,净身师与宗教的点传师,受戒师父是同一个人,你要**要先拜师,一日为师,终身为父 你被净身师阉掉后,入宫做太监,你享受荣华富贵的时候,你的恩人便是净身师,必须孝敬他,然后才轮到你自己享受 要拜师要先照礼数行,最简单的见面礼是一颗猪头或一只鸡,一罐白酒,没钱人起码也要准备这三项,有钱人当然另外谈,有钱人花比较多,要**以前先打契约,签合同,当时古代叫文书,像医院要手术动刀,家属要写切结书,欢喜甘愿阉死不赔,避免阉死人被人告,吃官司闪避法律问题其实不是重点,重点在那大家知道吗? 重点是净身师要保障自己的利益,怎么说呢?人家说凡事应变,你看李莲英做太监做到权势那么大,签这张合约就是说西牛望月,,或许有一天太监大发展,有出息了,师父可以得到报答,赚到利头。 合约的用意第一是阉死不赔;第二用意是师父像做投资,希望阉过的人,将来有出息时,师父有回收,因为遇到没钱人,师父是做白工,望以后回收,**遇到有钱人有二种价钱,一种是保证会活的价钱,一种是不保证会活的价钱, 保证会活较贵,不保证当然便宜,价钱讲好后,合约也签好,要做太监的人必须准备一些东西,第一、30斤米,准备一个月要吃的米。 第二、晒干的玉米骨,要做火柴用。 第三、麻叶,麻叶烧成灰,要洒在**割掉部位,因为麻叶灰不会烧到皮肤。 第四、准备半打的窗纸(大约50张,将窗户糊起来糊到密不通风,要阉要挑日子,最好是春天,一月至三月左右,不热、没蚊虫、苍蝇 因为**后不能穿衣服,净身房是一间单独的房间,不大间,四边没人住,因为**之后很可怜,至少痛三、四天,哀叫得很凄惨,像杀猪一样,凄厉得叫声没人敢听,所以净身房附近没人住,单独一间,做太监自己在房里叫整天,可比人间炼狱!惨… 一个男人要阉掉做太监,真是可怜无奈,这么残酷的事情,要**的前一天,不准吃东西。手术后,至少一、二不能小解,不管大便小便都不可以,这时要准备一支玉米骨,用剪刀修一修,修得圆圆滑溜,玉米骨软而且有水分,要**去尿道,像装一条塑胶管似的,忍不住变从这玉米骨的管出来,有够凄惨,若没插管进去,光是尿水泄出来,会让尿水把伤口刺痛得唉唉叫。 太监要**因为很痛苦,脚与手都要绑起来,像捆猪一样捆起来,手术时不可乱动,手术后不可乱摸,手上的细菌很毒,摸到会浮脓,病毒感染,甚至会丧命!手术前,下身要消毒洗清,要先喝臭**与中药的水臭**水,什么东西我不曾看过,也不知道长怎样? 煮臭**汤之时,要放二粒蛋下去煮,滚愈久愈好,滚愈久蛋愈硬,净身师父再准备二粒新鲜的猪胆,这碗臭**水喝下,头壳就茫茫渺渺,身体麻木,身上的肉会抖,像蛇吸到烟油一般,一直抖… 这时手脚绑着,腰身也固定起来,绑得很紧,一动也不能动! 这时被人阉的人眼睛被蒙起来,全身起寒颤,净身师要动刀了….. 太监动手术由哪里开始动手? 虽然听起来很残忍,但是不用怕,因为这个时代,没人会逼你去 阉掉做太监,除非你男人要变女体,变性也不像古代那么恐怖,手术的过程如下所述: 第一,先阉睾丸,隂囊先切二个洞,将筋割断,然后将睾丸挤出来,喔!光听就好痛,被人挤的人一定比死更痛苦,挤出来的时候鸡蛋也有用,鸡蛋拿来,从太监嘴巴塞进去,一粒一嘴,要叫都叫不出声,鸡蛋在嘴内塞到差点无气,这时会出力,丹田一出力全部的力道往腹肚去,净身师一个出力,二粒睾丸就挤出来。 然候苦猪胆拿来,把伤口糊一糊,粘搭搭,听说苦猪胆糊下去会消肿止血,睾丸挤掉,再下去就是**阉掉,北京话叫去势,要阉这个地方,要准要切完整平面,不能留任何突起的肉,怎么说呢?因为割不够平,不够平贴,改天这块软骨会再跑出来,出来便要再手术一次,阉太深也不可以,太深改天伤口好了,那里会凸一块,倒下去又变一个洞,尿尿会用洒的,很麻烦,会将裤子洒的湿漉漉,太监大部分阉了后,都有后遗症,尿尿开叉,像扇子形状!整组阉起来,另外一粒鸡蛋再从嘴巴塞进去,痛到都没声音了,但是痛得要命,下面被火红红的火钳子夹住,沸烫的让人昏迷不醒,痛到昏厥! 男人**被阉起来,变成男不男,女不女,这便是可怜的太监,这比死刑更痛苦,太监大多六、七岁孩子,为了生活,年纪轻轻便要受这种酷型,而且是自己干愿的,实在有勇气亦可怜! 前段我讲到阉起来时,人痛到昏去,到醒来还要喝**水,**水喝下去会让人失去意识,迷迷糊糊像吃麻药、吃四号的、吃****,所以应该是毒品,**也是泻药,喝了**水,一直漏尿,漏到肚子都空无一物。补充一下,**之后,伤口是用苦猪胆糊起来,猪胆粘粘的,糊起来血会止,也会消炎,糊好要留一个小小的洞要插麦子管,这条玉米骨做的管像尿管,让他尿尿用的。 手术好的第二天,可以喝粥,不可吃硬的食物,粥是用破去的球装着,放一支管子,吸起来让太监吃,床的下面,放一个破的盒子,那是要放屎用的 经过第三天才下床,这时下面的伤口还没好但已结疤,这时还要痛苦一下,会抽筋,一天三次,腿痛得要命,混身发抖,据说不抽筋会佝偻,龙骨从此不直,所以壹天要抽筋三次。 割起来的那话儿怎样处理呢?净身师父当做宝贝收起来保管,太监无权利将这东西拿回去,净身师父有权保留它。 净身师父会准备一盆子,里面参杂石灰,将二粒睾丸摆好,以便让石灰作用吸水分,睾丸才不会烂去,手术的契约书用油纸包好,放在盆中,用大红布将盆子包起来,绳子绑好然后吊在中质梁,古代房子大厅都有一支中梁,这有意思呢!这叫做红布高升,意思是预祝太监以后福气一直来,步步高升!中国人有一个传统,死了一定落叶归根,埋在自己的乡土。不管你到天边海角,不管最后死在哪里,都想要落叶归根,人如果死在他乡外里,不能回到故乡埋葬,一定会掬一把故乡的土掩上,这叫做落叶为根。 做太监一生的愿望便是将他被切割的**要回来,人是叫赎身,他叫“赎兰”(台)所以太监都很省,赚钱舍不得用,目的是为了这古人观念,一定要留一个全尸,少自身那话儿,便没资格埋在祖墓,不能与父母埋在同一个墓园,这叫骨肉还家,不赎回来,据说阎王也不收,因为不男不女六根不全,阎王不收,所以太监若有出头天,一定想尽办法找净身师赎回,往生才能留一个全尸。 上次我们说到,一个人死后,不可六根不全,所以大家的观念,都认为人死要留一个全尸,少一根骨,少一支手,阎罗王不收留, 因为这种错误观念,没人喜欢死后捐献器官。 因为古人这种观念重,所以太监老来,一定要将阉下来的 男人那话儿赎回,死才能全尸埋葬。通常赎回是做太监的人一生最大的喜事,一般在五十岁前要办理,古人活到50算长寿,50不办,有时会来不及,之前我讲过,做太监为了后代,当然太监是不可能有后代,所说的后代就是认义子替他赎回那副牲礼,是由义子出面,不是太监出面,太监出面感觉不体面,所以由义子去。 要迎接时像一般嫁娶仪式,非常隆重!太监义子,坐回到净身师他家,红笼中放一堆银两当作喜钱,喜事的钱叫喜钱,这像喜事红包,不在赎回那话儿的价钱中,那话儿的钱另外讲,事先便要讲好的,不能没说好就来,如聘金一样,先谈好,红包另外包,这时,净身师门口要放炮,鼓声响天,这时有一个接斗的仪式,捧斗接斗非常隆重,净身师摆香案、香桌铺红布。 净身师将那话儿的斗捧出来放在桌上**,这时客人满座,由族中长辈辈份高的人主持,老族长先向净身师行一个礼,然后打开斗上面的红布,里面是当初签约的合约书,老族长展开,内容念一次并且表示今日要将斗内的契约书以及阉下来的**赎回,太监义子要三拜九叨头,谢净身师、谢族长、谢所有贵宾,然后将这装**的斗,放在红笼双手捧着,坐上轿顶,往坟场去,所有的人跟在后面来到墓地,太监本人已经在墓地等,墓地早摆好香案,墓地是太监的父母的坟,这时啰鼓喧天,炮声降降!老族长在香案前再念一次契约书内容,说明今日要将太监**赎回,主要是表达给墓中的人听。 太监的义子以及一些晚辈像我们出山的仪式差不多,都在地上爬,就在契约书要点火烧掉的一刹那,突然吹一声长号,像师公吹的,又像一支长长的那种喇叭,像古代犯人要杀头的声音,太监边爬边哭的叫着阿爹阿娘说:爹;娘,你生给儿子的骨肉,今天全部赎回来
去势,什么意思不懂!羊羔多少天去势?怎么去!
去势是古语,也就是**的意思。至于羊羔多少天要**,这可不知道。长这么大只吃过羊肉没见过羊跑,就不献丑了。
**过程
《浪迹丛谈》说: 阉人隶籍河间者多。男子至十五六岁发育时,有愿**者,先饮以酒,酒淡而性猛,饮至十分沉醉,或竟昏倒,然后将其仰缚于条凳,凳置诸盛石灰之大盆中,仰缚则恐其挣扎,石灰则用以吸收流血。将**涂满药油,油即***也。部署既定,即以利刀沿**之根,环而割之,深度须有技术,尤以**下部及近卵处为最难割,因筋多极易致命也。割后即取去其茎之海绵体,全茎只剩二管,须用钳钳,否则缩入体内即死。一管为输尿,一管为输精,精管盘曲而纳入体内,尿管则剪去之,遂敷以止血之药。包扎毕后,须四五日不饮不食,半月不得见风,居室四壁,糊以重纸,盖见风即有性命之虞。月余结痂收口,竟成一孔,卵亦缩至细小。然俗有“三年一小修,五年一大修”之语,盖言三年五载后,或须再行**,实则恐手术不佳,未能根除,故每隔三五岁,必验察一次,看是否有凸肉长出,长则再割之,其手术亦较易矣。又云:阉人近女,每喜手抚口啮,紧张移时,至汗出即止,盖性欲至此已发泄净尽,亦变态也。 这是展出的一把清代“**刀” 《宸垣识略》今译成白话文: **者,负责处理愿做太监者的“祸根”。这种专门手术的程序是这样的,愿意净身入宫做太监的人,必须要有地位的太监援引,然后凭证人立下“婚书”,把自己当成“女人”那样“嫁”到皇宫里去。“婚书”必须是自愿具结。这才请来**者,进行施手术的预备工作,选上一个好日子,把净身者关在房间里。 那房间必须密不透风,让净身者先清理大小便,然后把他锁在房里。在这段禁闭期间三四天内,绝对不能进饮食,免得排泄的秽物沾染手术后的创口,致使手术恶化,危及生命。房门之所以要密不透风,也是为了净身者的安全。这样经过三四天之后,就正式**了。 受割的人,被蒙上眼睛,尽除衣裤,手足绑得结结实实,活像个“太”字。还有人抓牢他的头发,抓紧他的胳膊,压着他的腰部,防止他因痛极挣扎,流血过多而呜呼哀哉。 操刀者先要问:“这是自愿净身吗?”受割者说:“是。”又问:“假如你反悔,现在还来得及!”答道: “决无后悔。”“那么你绝子绝孙,可和我毫无干系罢?”接着又说:“毫无干系了!” 例行话问完,担任介绍人的太监把“自愿**书”循例念了一遍,于是开始动手术。受割者的两腿是分开的,手术刀从卵囊连同**一刀割净,马上在创口敷上防腐止血药,同时将一根药捻**尿道口,迅速包扎起来,手术就完成了。 被割下的阴囊、**,装在石灰粉盒里,一方面是防腐,主要是吸收血液水分使它保持干燥,然后用湿布揩抹干净,再在香油中泡若干时候,等油渗透了,把它装在丝棉衬里的小木匣中,加以密封包裹,择一个黄道吉日,送进受阉者的家祠,把那藏有“不文之物”的木匣,放在正梁上。将来那个太监老死时,当他的遗体入殓,还得把那“陈年油鸟”从正梁上“请”下来,缝在死者的私处,那份“自愿**书”同时在灵前焚化,使死者“恢复”男人身份,在九幽地府,可以有面目见祖先父母。
古代太监怎么称为叫去势,什么叫**净身,泰国人妖是**的了吗,为什么印度现在还有太监
绳系法和揉捏法, 并无本质区别, 都是在婴童期间破坏蛋蛋的活力。 与**不同, 后者是用刀具切除。 我们的古代是连蛋带把, 一起去掉。 有些国家, 据说是去蛋留把好方便排泄。 印度是一个多宗教多民族的国家, 联邦法律肯定也不会允许如此严重的自伤行为存在。
动物都有人阉,为什么人就没人**
有的。以前的太监都是**的。另外,韩国、印尼等出台了法律,对于强*犯,采用化学药物进行**,而不是采用古代直接切除生殖器的方式,太残忍了。
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**,将动物以外来方式除去生殖系统或使其丧失功能称为去势。方法有化学方式及外科手术进行。