为什么说只有这座山长久地存在着，从而能够客观地聆听狼的嗥叫

网友：游客    时间：2023-02-10 20:18:44

提问内容：今天宝贝快好宠物网给各位分享什么地嗥叫的知识，其中也会对为什么说只有这座山长久地存在着，从而能够客观地聆听狼的嗥叫进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们

     

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为什么说只有这座山长久地存在着，从而能够客观地聆听狼的嗥叫

世界是物质的，物质决定意识

谁能告诉我蒲松龄的聊斋画皮是一个什么故事啊

原王生，有天一早出门，在路上遇到一位**，见她抱着大包袱独自赶路，走得很吃力。王生忙走上前，发现原来是个十五六岁的漂亮女孩，不禁动了情。便问道：“你为什么这么早就一个人孤孤单单地赶路？”女孩回答说：“过路的人不能替我解忧愁，何必多问。”王生接着说：“你到底有什么忧愁？如果需要我帮助，我决不会推辞。”女孩神色忧伤地说：“父母贪钱，把我卖给一个大户人家。那家的大老婆嫉妒我，早晚不是打就是骂，我已无法再忍受下去，打算逃到远处去。”问她究竟想去哪里，女孩说：“逃难的人，哪有确定的地方。”王生便说：“我家离这里不远，请到我家去吧。”女孩很高兴地答应了。于是，王生替她拿着包袱，带着她一同回家。 　　 　　到了王生家，那女孩见室内无人，便问：“你为什么没有家眷？”王生说：“这里是书房。”女孩说：“这是个好地方。要是你可怜我让我活下去，请你一定为我保守秘密，千万不要对外人讲。”王生答应了她的要求，并与她同居。王生把她藏在密室里，过了好几天别人都未发觉。有一天，王生悄悄地把这件事对妻子说了，妻子陈氏怀疑她是大户人家的婢妾，劝王生打发她走。王生不同意。 　　 　　有一次，王生在赶集的途中遇见一位道士。那道士打量王生时显出惊愕的神态。他问王生：“你最近遇到了什么？”王生回答说：“什么也没遇到。”道士说：“你身上有邪气萦绕，怎么还说没遇到什么？”王生竭力为自己辩解，道士见他不说真话就走开了，嘴里却说：“真叫人不可理解。世上还真有死到临头却不醒悟的人！”听了道士这番不平常的话，王生对所遇到的那个女孩产生了怀疑，但转而一想，她明明是个美人，怎么会是妖怪？很可能是道士想借口除妖，混口饭吃吧。没过多久，王生就回到自家书院门前，但门紧关着根本进不去。这时，王生顿起疑心，便翻墙进去，见房门也紧关着，就悄悄地走到窗边往里看，只见一个脸色翠绿、长牙如锯的恶鬼，正在把一张人皮往床上铺，然后拿彩笔在人皮上画，画完之后便将笔扔掉，举起人皮，像抖衣服那样抖了抖，随即披在身上，装扮成一个**。目睹这些情景，王生的魂都吓掉了，他像动物那样从地上爬起来，急忙追寻道士，但道士已不知去向。王生仍穷追不舍，最后终于在野外找到了。王生跪在地上向道士求救。道士说：“我帮你赶走它就是了。这个东西也很可怜，一直没能找到替身，所以我也不忍心伤害它的性命。”于是，道士就给王生一柄拂尘，让王生把它挂在卧室的门上。临分手时，两人约好在青帝庙会面。 王生回到家以后，不敢到书房去，就睡在卧室里，把道士给的拂尘挂在门口。一更时分，听到门外窸窣作响，他吓得连头都不敢抬，只好让妻子陈氏去看看动静。这时，那个恶鬼正在门外，它望着拂尘不敢进屋，站在那里咬牙切齿，呆了半天才走开。过了一会儿它又来了，并且一个劲地咒骂道士：“死道士吓唬我，难道到口的食物还要吐出来不成？”只见那恶鬼扯下拂尘撕得稀巴烂，然后破门而入，直奔王生的睡床，撕裂王生的胸腹，掏出他的心就逃走了。王生的妻子大声哭号，丫头举着蜡烛进来一看，王生已断了气，胸腔里尽是瘀血。陈氏吓得哭不出声来。第二天一早，陈氏叫弟弟二郎跑去告诉道士。道士听说后非常生气地说：“我本来可怜你，谁知你这个小鬼竟敢如此猖狂！”他马上跟着二郎来到王家。那个女孩已不见了，道士抬头四处张望，说：“幸亏它还没有走远。”他问二郎：“南院是谁的家？”二郎说：“是我家。”道士说：“鬼正在你家。”二郎惊异地说不会在他家，道士又问：“有没有你不认识的一个人到你家去过？”二郎说：“我一大早就去青帝庙了，不知道家里是不是来过什么人，我这就回去问一问。”他去后不久回来说：“真有人在我家。今早一个老太婆跑到我家，说是想给我家当佣人，我妻子没答应她，她现在还没离开呢。”道士说，她就是恶鬼。 　　 　　于是，道士与二郎一起到了南院。道士站在院子**，手持木剑，大声呵斥：“鬼妖，赔我拂尘！”那老太婆在屋里惊慌万分，无计可施，便冲出门想逃。道士追上前用剑刺去，顷刻间，老太婆倒在地上，人皮脱落，老太婆变成了恶鬼，在地上像猪一样嚎叫。道士用木剑砍下鬼的头，那恶鬼便化为一股浓烟，盘在地上成一小堆。道士取出一个葫芦，拔掉塞子后放在烟中，那葫芦像吸气一样马上把烟都吸进去了。然后，道士塞住葫芦口把它装进袋里。在场的人看那张人皮，发现眉目手脚，无不齐备。道土像卷画轴那样卷起人皮，把它也装进袋，正打算离去时，陈氏跪拜在门口，哭请道士施法救活丈夫王生。道士推辞说自己不行，陈氏更加悲恸，跪在地上不肯起身。道士想了一想，说：“我的法术很浅，真的不能起死回生。我给你介绍一个人，或许他能使死人复生。你去求求他肯定会有效果。”陈氏问那人是谁，道士说：“街市上有个经常睡在粪土中的疯子，你不妨叩头哀求他救人。如果他百般侮辱你，你可千万不要恼火。”二郎也曾听说过这个人，于是，他谢别道士，与嫂子陈氏一同到街市找那个疯人。 　　 　　在街市上，他们看见那个乞丐正在路上疯疯颠颠地唱歌，流出的鼻涕有几尺长，浑身肮脏不堪，叫人避而远之。陈氏跪着叩头到他面前，他却笑着说：“美人爱我吗？”陈氏把丈夫被恶鬼杀死的事告诉了他，并请他救活丈夫。那乞丐又大笑着说：“每个男人都可以做你的丈夫，为什么要去救活他？”陈氏再三哀求，乞丐说：“真怪呀！人死了求我救活他，难道我是阎王爷吗？”说完，他竟愤怒地用木杖打陈氏，陈氏忍痛让他打。街市围观的人越来越多，几乎筑成一道人墙。那乞丐忽然吐出一口浓痰，送到陈氏嘴边说：“吞下去！”陈氏当时面红耳赤，觉得很为难，但想起道士说过的那些话，只得强忍着吞下去了。陈氏觉得那口痰像团棉花那么硬，在咽道里发出格格声响，最后停结在胸膛里。只听那乞丐又笑着说：“美人爱我啊！”说完就走了，连头也不回。陈氏和二郎跟在他后面，他走到庙里后，便不见踪影了。陈氏他们在庙前庙后四处查找，没有找到任何踪影，只得又惭又恨地返回家。陈氏真是百感交集，她既悲悼丈夫死得惨，又后悔吞下乞丐的痰使自己蒙受羞辱。她哭得死去活来，也想一死了之，正想给亡夫擦血装尸，家人又都远远地站着不敢过来相助。陈氏只好一个人抱尸收肠，她边料理边哭号。由于哭久了嗓音已完全嘶哑，她忽然想吐，感觉胸腹中有块东西直往上冲，不等她回过头，那块东西已落入丈夫的胸腔里。她惊奇地发现，原来是颗人心，它已在丈夫的胸腔中突突地跳动着，而且散发出蒸蒸热气。陈氏觉得十分奇怪，赶忙用手把丈夫的胸腔合拢，并用力往胸中间挤合。她稍一松劲，热气就从伤缝中往外冒。于是，她连忙撕了块丝帛把伤口包扎起来。她用手触摸丈夫的尸体，发觉已有体温。她忙又盖上被子。到半夜一看，丈夫已在微弱地呼吸。天亮时，丈夫竟然复活了。她听见王生说：“我恍恍惚惚像做了个梦，只是一直觉得肚子痛得厉害。”陈氏看看丈夫的伤口，发现已只留下个铜钱大小的痂疖，不久，竟完全痊愈了。 　　

翻译“竖于树上扭小狼蹄耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓”

一个牧童在树上扭小狼的蹄子和耳朵，故意让它嚎叫；大狼听见叫声，抬头一看，怒冲冲地跑到这*树下，一边狂嚎一边爬抓

快来啊！快来啊！

落叶 【唐】王建 陈绿向参差， 初红已重叠。 中庭初扫地， 绕树三两叶。 落叶 【唐】王周 素律铄欲脆， 青女妒复稀。 月冷天风吹， 叶叶干红飞。 1枝繁叶茂 繁：繁密。茂：茂盛。树枝繁密，树叶茂盛。比喻儿孙满堂。 2叶公好龙 叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶，在今河南叶县。叶：古音shè。好：喜欢，爱好。叶公喜爱龙，并非真意，只不过是摆摆好龙的样子而已。①比喻表面上爱好某种事物，实际上并不理解或需要它，当某事物成为现实时，甚至畏惧。②比喻爱好之心始终如一，定能如愿以偿。 3枝叶扶疏 扶疏：茂盛而又疏密高低有致。枝叶茂盛，高低疏密有致。①形容树木茂盛。亦作“枝叶扶苏”。②比喻后代繁衍昌盛。 4落叶归根 树叶落在树的根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡本土。亦作“叶落归根”。 谚语: 一花一世界 一叶一菩提 树高千丈，叶落归根 一叶障目，不见泰山

狗叫声音像狼嚎是怎么回事？

狗，也称作"犬"，学名"家犬"。一种常见的犬科哺乳动物，是狼的近亲。驯养时间在4万年前至1.5万年前，是人类最早驯化的动物，被一些人称为"人类最忠实的朋友"，也是饲养率最高的宠物。与马、牛、羊、猪、鸡并称"六畜"。其寿命约十多年，若无发生意外，平均寿命以小型犬为长。在中国文化中，狗属于十二生肖之一，在十二生肖中排名第11位。一是极度的哀伤,亲人同伴的离弃分别或死亡!以上情况狗狗会嚎叫比较长久的时间,直到它情绪得到纾解後才会转缓 . 二是好奇孤单,他会藉嚎叫来呼朋引伴引发回响,这种情形的嚎叫声会明显短促,只要能得到回应就会停止. 狗狗伤心或者高兴都会出现狼嚎现象，主人适当安慰它就可以了.

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看了小说《狼群》，请问一下有没有改拍自《狼群》这部小说的电影啊!感觉这部小说很适合拍成电影或电视剧！

至今没听说过，而且，狼群这本书，如果要拍成电视或电影成本会很高，往往一些真是场面模拟不出来相反会让观众失了兴致，所以拍狼群还是有点难度~ 我也是狼群迷哦，哈哈，看完狼群就疯狂了！来握个手，抱下滴~

朝花夕拾 狗·猫·鼠 这篇文章的主要内容是什么？

主要内容： 讲述鲁迅仇猫的原因，写鲁迅饲养的小隐鼠被猫吃掉，鲁迅得知后便开始仇猫，并且想尽办法袭击它们。后来鲁迅才得知隐鼠是被阿长踏死的，所以对猫的恨意减轻了一些。 但是猫在交配时节的叫唤声令鲁迅十分烦躁，而且加上它们玩耍猎物及其媚态让鲁迅很是反感，因而呵斥驱逐它们，却不像以往那样打猫了。 扩展资料此文开篇就直接写明全篇是针对“正人君子们”攻击作者“仇猫”而引发的，攻击者借“狗不是仇猫的么？”妄图以此诬蔑鲁迅是狗。而鲁迅立即从覃哈特博士《自然史的国民童话》一书中寻出狗猫结仇的故事，反戈一击，把“现代评论派”之流暗喻为“没眼力”的狗。 接着，将他们与动物比较，说：“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来没有竖过公理正义的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。” 从而深刻地揭露买办文人“正人君子”的虚伪性。在进一步写到仇猫的远因时，作者回叙了儿时听了祖母讲述的猫教老虎本领而留一手的故事，让人认识了猫的狡猾。 再通过对鼠的描写，表现了对大老鼠损人的厌恶和对“只有拇指那么大”又不害人的隐鼠的同情，而当他知道被自己救活的隐鼠“被猫吃去了”以后，便立即感到“愤怒而且悲哀。决心和猫们为敌”；虽然后来知道“那隐鼠其实并非被猫所害”。 “但和猫的感情却终于没有融合”，这说明作者仇猫的理由从儿时到现在都是光明正大的；作者追忆童年时救养的可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表明了作者同情弱小者和憎恶暴虐者的态度。 结尾时在叙及眼前对付“猫们”的态度和策略时，对当时社会上纵容邪恶，不能除恶务尽的现象进行了鞭挞，同时表现了作者与军阀斗争到底的韧性战斗精神。 作者简介：鲁迅（1881~1936），中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主。 代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《中国小说史略》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部。*****评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。 参考资料来源：百度百科-狗·猫·鼠

我有一些题不会，帮帮我！答对者重赏！！

1.春节的由来与传说 春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时**为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在**机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。 1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。 传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为**。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。 春节传说之一：熬年守岁 守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事： 太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。 算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的**视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要**老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这**，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。 守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“**连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。 春节传说之二：万年创建历法说 相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。 当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。 有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗： 日出日落三百六，周而复始从头来。 草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。 知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。 冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。 春节传说之三：贴春联和门神 据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。 在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。 到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。 为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。 唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。 2.有关春节的古诗 田家元旦 孟浩然 昨夜斗回北 今朝岁起东 我年已强仕 无禄尚忧农 桑野就耕父 荷锄随牧童 田家占气候 共说此年丰 元 日 王安石 爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏 千门万户瞳瞳日 总把新桃换旧符 元日（玉楼春） 毛滂 一年滴尽莲花漏 碧井屠苏沈冻酒 晓寒料峭尚欺人 春态苗条先到柳 佳人重劝千长寿 柏叶椒花芬翠袖 醉乡深处少相知 只与东君偏故旧 3.下雨天,留客天,留我不?留! 4.儒艮 章鱼和乌贼 5.“阁下的父亲想必是绅士?” “是的!”富家子弟傲气十足地回答。 “那你父亲怎么没把你培养成一位绅士呢?”诗人问道。 6.香港交通规则 道路交通的“一国两制” 由于历史原因，香港在交通规则上属于“左派”，而内地则是“右派”。于是，1997年香港回归，在道路交通问题上，内地与香港也采取了“一国两制”的解决办法。内地车辆进香港，则遵循香港的靠左行驶。反之，香港车辆进内地，同样也得入乡随俗。 这样一来，就产生了诸多的不便。虽然在香港与内地的交界处立有明显的界别标志，但由于交通的繁忙，相对而来的两列车队很难在入境的同时，改变车行路线。于是，人们想出了这么一个解决的办法。即在深圳与香港的交界处修建了一座特殊的桥梁，入境的汽车只需要按照原有的路规行驶，经过桥梁的巧妙转接后，“右倾”的汽车到了香港自然“左倾”，而“左倾”的则变为“右倾”。 即便如此，两地司机置身异地后依然会觉得不适应。想想吧，当习惯了靠右行的您，到了香港突然改为靠左行，难道不时刻担心迎面来车与您撞个满怀吗？因此，两地的司机换身相处时，车速都开得相当缓慢，除非长时间的异地驾驶将这种习惯完全改变。 7.七零八落 颠三倒四 三长两短 不三不四 一五一十 8.和“鼠”有关 鼠 众所周知，老鼠的生物习性不被子人们接受的，创造汉字、汉词的祖先们对这种头小尾长，贼眼溜溜的小动物也没有什么好感，给予它们的大量的贬义词： 鼠子：骂人的话，犹如"小人"。 鼠技：比喻薄有技能，无大本领。 鼠思：即忧思。鼠性多疑，恐惧随时会有灭顶之灾，所以常为生担忧。 鼠辈：骂人的话，意思是象小人一样。 鼠璞：又作鼠朴，比喻有名无实，名不副实的人或物。 鼠壤：鼠穴之土，即老鼠打洞庭湖挖出的土，形容地方不大。 老鼠肚：讥讽多胎的妇人。老鼠能生善养，生殖力强，非一般动物可比。 鼠变虎：鼠和虎在外貌、性情、习性及给人的印象好坏方面有很大差异，善于算计的老鼠一旦窃踞虎位，就会变行比老虎更凶狠、更可怕，鼠变虎意指小人得志，不可一世。 与鼠相关的成语，读起来也很能激发人的联想。 鼠目寸光：形容一人个人目光短浅。 鼠牙雀角：争讼的代名词，比喻人好争讼，喜打官司。 鼠肝虫臂：比喻人物微贱不足道。 孤维腐鼠：比喻无足轻重。 鼹鼠饮河：意即无关紧要，所求有限。 首鼠两端：犹豫不决、个人成分进又退，形容一个人遇事模棱两可，见内使舵，不轻易表态。 抱头鼠窜：抱着头老鼠一样逃窜。形容受到学生打击后仓皇逃命的狼狈相。例：《三国演义》第八十回：“孟获等抱头鼠窜，往本洞而去。” 胆小如鼠：胆子小得像老鼠一样。形容胆小怕事。例：别看他气壮如牛，其实胆小如鼠。 猫鼠同眠：猫和老鼠睡在一起。比喻上官糊涂，任凭下属干坏事。也比喻上下互相包庇，一起干坏事。 鼠目雨光：老鼠的眼光只有一雨远。形容目光短浅。例：《临川梦·隐*》:“吓得那一班鼠目雨光的时文朋友，拜倒辕门，盲目瞎赞。” 鼠肚鸡肠：比喻气量窄小。 鼠窃狗盗：比喻小偷小摸。例：《醒世姻缘》第十九回：“他也不肯做这样鼠窃狗盗的营生。” 鼠首偾事：鼠首：鼠性多疑，出洞时伸头缩脑，进退不定。比喻没有决断，拿不定主意。 投鼠忌器：要用东西投掷老鼠，又恐怕砸碎了老鼠旁边的用具。比喻有所顾忌，做事不敢放肆。例：《汉书·贾谊传》：“欲投鼠而忌器。” 在诸多民间俗语和俏皮话中，鼠也显示出了积极的参予精神： 老鼠过街——人人喊打：形容处境艰难。 老鼠上秤锤——自称自：形容自不量力。 老鼠窖里倒拔蛇：形容头绪纷繁，难以处理之事。 鼠狼生耗子——一代不如一代：鼠狼却黄鼠狼，与鼠同类，但身型较大，体毛金黄，外观口碑都比耗子好，它个生下耗子，当然是一种退步。 骑老鼠耍手艺——木人小马使刀*：喻气势不够威风。 狮子捉老鼠——大材小用：形容不被子重用。 鼠舔猫屁——找死：比喻自讨苦吃。 猫哭耗子——假慈悲：形容人之假仁假义。 一粒老鼠屎——坏了一锅汤：形容害群之马，因个人之弊坏了团体利益。 是个猫儿能逼鼠——是个男人能作主：形容各尽所能。 苍蝇找烘缸——老鼠找米仓：形容什么样的人就喜欢处在什么样的环境。 汤泼老鼠——一个也跑不了 鼠摆尾巴——小玩意儿 9.默 等 10.寒假第一天,为了丰富同学们的假期生活,我派同学们最信任的王平上街去购买礼物送给山区小朋友 11.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 12.落红不是无情物，化作春泥更护花 13.杜甫 文天祥 王维 李白 14.李白 屈原 陆游 15.yān gě hǎ qiú nìng 16. 好累啊……

关于猫，马，虎，羊，狼的成语，俗语，谚语，歇后语，故事，在线等，急急急急急！

马： 俗语: 马后炮 一马当先 路遥知马力,日久见人心 人在衣裳马在鞍；风马牛不相及 一马当先 作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。 千军万马 形容士兵众多，声势壮大。 天马行空 喻才思豪放飘逸。 心猿意马 形容心思意念飘浮不定。 犬马之劳 谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。 汗马功劳 喻为征战奔走的功劳。 老马识途喻经验丰富的人。 兵荒马乱 形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。 走马看花 大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。 车水马龙 形容繁华热闹。 招兵买马 徵招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。 金戈铁马 表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。 马的歇后语 马鞍套在驴背上——对不上号。 马背上打电话——奇闻。 马背上钉掌——离题太远。 马儿护虎儿——没那回事。 马儿伸腿——出题。 猫： 猫的歇后语： 猫儿念经 - 假充善人 猫嘴里的老鼠 - 剩不下啥 猫咬老虎 - 冷不防 猫爪伸到鱼缸里 - 想捞一把 猫披老虎 - 抖威风 猫肚子放虎胆 - 凶不起来 猫头鹰抓耗子 - 干好事，落骂名 猫头鹰唱歌 - 瞎叫唤 猫守鼠洞 - 不动声色 猫被老虎撵上树 - 多亏留一手 猫戏老鼠 - 哄着玩 猫不吃死耗子 - 假斯文 猫嘴里的老鼠 - 跑不了 猫捉老鼠狗看门 - 本分事 猫不吃鱼 - 假斯文 猫儿抓老鼠 - 祖传手艺 猫儿捉老鼠狗看门 - 。各守本分(比喻份内事，各人有各人的职责) 猫儿教老虎 - 留一手 猫钻狗洞 - 容易通过 猫钻鼠洞 - 通不过 猫捉老鼠 - 靠自己的本事 猫头鹰唱歌 - 怪声怪调 成语： 捉鼠拿猫 拿：抓住。捉住老鼠和猫。比喻能制服敌手。 猫鼠同乳 比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为*。 猫鼠同处 比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为*。 猫噬鹦鹉 比喻排挤好人。 阿猫阿狗 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。 照猫画虎 比喻照着样子模仿。 争猫丢牛 比喻贪小失大。 猫鼠同眠 猫同老鼠睡在一起。比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为*。 猫哭老鼠 比喻假慈悲。 虎： 成语： 伏虎降龙 甘冒虎口 割肉饲虎 宫邻金虎 关门养虎 狐假虎威 狐藉虎威 虎背熊腰 虎变龙蒸 虎不食儿 虎步龙行 虎超龙骧 虎*狐侪 虎荡羊群 虎斗龙争 虎据龙蟠 虎口拔牙 虎口逃生 虎口余生 虎窟龙潭 虎狼之势 虎略龙韬 虎落平川 虎落平阳 虎视耽耽 虎兕出柙 虎体熊腰 虎头虎脑 虎头蛇尾 虎头燕颔 虎尾春冰 虎卧龙跳 虎啸风生 画虎类犬 饥鹰饿虎 假虎张威 将门虎子 降龙伏虎 鲸吞虎噬 九牛二虎之力 苛政猛于虎 拉大旗作虎皮 狼吞虎咽 歇后语： 1。壁虎捕食，出其不意。 2。带素珠的老虎，假念弥陀(比喻假装心善)。 3。饿虎进宅，不怀好意。 4。放虎归山，后患无穷。 5。老虎打哈欠，口气真大。 狼： 成语： 杯盘狼籍 豺狼成性 豺狼当道 豺狼虎豹 狼子野心 豺狼之吻 鸱视狼顾 除狼得虎 狗肺狼心 狗行狼心 官虎吏狼 鬼哭狼嗥 虎狼之势 虎穴狼巢 进退狼狈 拒虎进狼 拒狼进虎 狼狈不堪 狼狈为* 狼奔豕突 狼奔鼠窜 狼餐虎咽 狼吃幞头 狼虫虎豹 狼顾鸱张 狼嚎鬼叫 狼艰狈蹶 狼猛蜂毒 狼突鸱张 狼突豕窜 狼吞虎餐 狼吞虎噬 狼吞虎咽 狼心狗肺 俗语，谚语 狼吃狼 - 冷不防(比喻突然，没有料到) 狼惜猪娃 - 还不了(比喻不去无回) 狼头上长角 - 装样(羊) 狼装羊肥 - 不怀好意 狼吃狼 - 冷不防 狼装羊笑 - 居心不良 狼头上括竹笋 - 装羊(羊) 狼行千里吃肉 - 本性难移 狼窝里荞孩子 - 性命难保 狼不吃死孩子 - 活人惯的 狼啃青草 - 装洋(羊) 狼吃鬼 - 没影几 狼看羊羔 - 越看越少 狼借猎娃 - 还不了 狼狗打架 - 两头害怕 羊： 羊的成语: 饿虎扑羊 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。 饿虎擒羊 像饥饿的老虎捕食羔羊一样。比喻迅猛贪婪。 饿虎吞羊 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 告朔饩羊 原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。 买王得羊 ①指想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。 卖狗悬羊 犹言挂羊头卖狗肉。意指名不副实。 歧路亡羊 歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。 肉袒牵羊 牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。 如狼牧羊 如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。 舍策追羊 放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。 鼠穴寻羊 比喻没有功效的做法。 顺手牵羊 顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。 素丝羔羊 指正直廉洁的官吏。 屠所牛羊 比喻临近死亡的人。 臧谷亡羊 后因以为典，喻事不同而实则一。 臧谷亡羊 《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。 争鸡失羊 羊的歇后语： 长颈鹿进羊群——非常突出 长颈鹿进羊群——高出一大截 打兔子碰见了黄羊——捞了个大外快 恶狼对羊笑——不怀好意 饿狼窜进羊厩——无事不来 羊肠小道——绕来绕去 挂羊头卖狗肉——以假乱真 羊见了老虎皮——望而生畏 风中的羊毛——忽上忽下 羊屎落地——颗颗相同 羊抵角——又顶又撞 羊闯狼窝——白送死 羊额的肉——没油水 羊拴竹园——瞎胡缠 羊的俗语: 挂羊头卖狗肉 羊毛出在羊身上 赊猪赊羊,无赊新娘 羊毛出在羊身上 领头羊 替罪羊

把下列成语补充完整：（）天（）地（例如：铺天盖地）

如图所示把下面12个形容词的成语补充完整，小学生只用10秒，你呢