狗的习性

什么叫“国外狗文化”？我是土生土长的粤西人，从小受传统文化熏陶，从来没出过国、没接触过境外社会；但我知道中国是世界上最早驯养狗的国家之一，早在新石器时代中国人就驯养狗用于工作和生活；中华文明两千年前就确立了惜生护生、注重伦理、善待生命的文化理念，西方动保还受到东方文明的影响；狗是中国人家庭伦理的象征，孔子在两千年前就自称“丧家之犬”，把狗与家联系；儒佛道三教主流文化源远流长，孔子葬狗以礼；大文豪苏轼是个吃货，但不吃狗肉，且斥吃狗陋习为流氓习性；佛教不吃狗肉；道教作为中国唯一土生土长的正统宗教也戒食狗；孙思邈更是将吃狗陋习斥为“不义”；我们粤西信奉冼夫人信俗，反对吃狗；邻市雷州半岛更是自古有拜狗习俗，雷州石狗是国家非遗，这是狗与人类共生上万年获得伦理认同的地方习俗体现。家乡的吃狗群众也津津乐道“狗不嫌家贫儿不嫌母丑”，教育子女不能忘本。无论中华三教主流文化还是地方信俗都反对吃狗陋习，然而家乡吃狗群众遍地，他们一边大谈三教文化、传承地方信俗，一边狂啃狗腿，辩称“酒肉穿肠过佛祖心中留，不相关的…以前的人啊，饿得屎都吃…”这一看就是饥不择食年代遗留的无底线滥食陋习改不过来，一只狗腿是要死死咬着不放的。这是一种背叛传统文化和信仰初心、违背公序良俗和自我伦理认同的无底线滥食嗜欲人格，属于人格分裂。//@是非随时代变化中:中国的“饮食文化和文学文化”的重要性，比不上“国外的狗文化”吗？

禁食猫狗肉，从间接立法改为直接立法势在必行——《间接禁食立法模式下犬猫食用权之谬误》学习笔记（4） 作者在文章中指出：“动物保护的共识和国民素质的普遍提高不是自然形成的，是立法引导文明形成的结果。世界各国民众动保意识的形成，得益于二百多年的动物保护立法史。” 特别赞同作者的这个观点。记得当年《企业管理》课上，讲到企业文化的塑造，老师特别强调“以制度强制，以榜样引导”。一个企业的“风气”好坏，很大程度上取决于制度。 企业如此，社会也一样。曾经的香港，也和现在的两广地区一样好吃狗肉，后来一部分香港人率先对社会上的食狗之风不满，联属请禁屠狗，1950年香港立法局通过《猫狗条例》禁食猫狗，之后香港人逐渐改掉了吃狗肉的陋习。 我国大陆地区现在采用的，是通过不制定猫狗屠宰检疫检验规程，来实现禁止销售猫狗肉，从而间接禁食猫狗肉的间接禁食立法模式，但从实效来看，这种模式并不能达到禁食猫狗肉的目的。 而今猫狗黑产猖獗，危害食品安全，引发社会矛盾，并且在国际上严重损害国家声誉和形象 ！ 不能再这样下去了！我国港澳台三地，都是采用直接立法模式禁食猫狗肉的，大陆地区一样可以。 引用文章中的原话：“制度塑造人格和文明。现代立法应当具有前瞻性，引领文明，塑造国民素质。” 两会在即，人民网开通了公众参与建言通道，请直接点击进入人民网官网的“留言板”，向两会建言献策。

狗有狗生活习性，给狗一个尊严吧！

年迈的缉毒犬悄悄离开警队躲进山林

为善良的人点赞！！！！！救狗